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- 上海人民出版社(14)
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精神病学的权力
¥58.5(7.5折)定价:¥78.0本书探讨的是西方精神病出现和发展的历史，绘制出精神病学的谱系，以及它所构成的“权力—知识”的具体形式。作者认为，要做到这一点就不可能从对精神病学的医学知识出发，因为这种知识在实践中是无法操作的。我们只能从皮内尔、夏尔科这些精神病学家所组织起来的精神病治疗的权力配置和技术中，来说明精神病学的真相。福柯认为，精神病学的诞生并不是因为关于精神病的知识有了新的进展，而是因为强加给精神病的制度被组织起来的结果...
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法兰西学院课程系列,1981-1982主体解释学
¥68.6(7折)定价:¥98.0此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中，福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说，“关心自己”不仅仅是有名的德尔斐神谕“认识你自己”，而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...
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法兰西学院课程系列,1978—1979生命政治的诞生
¥59.2(8.7折)定价:¥68.0本书通过重新采用一些已使用过的方法，试图把自由主义当作使治理活动合理化的方法和原则来分析，当作生命政治的一般框架来研究，课程的目标就是指出自由主义如何成为生命政治的可知性条件，贯穿自由主义的原则是：“我们总是治理得过度”——或者至少应该总是怀疑我们治理得过度。授课通过对自由主义的分析，从中引发出生命政治的问题，探讨的是在18世纪思想中，经济人作为不同于权利主体的利益主体之观念的诞生，以及与自由主义治理技术学相关联的“市民社会”概念的出
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法兰西学院课程系列. 1979-1980对活人的治理
¥67.5(7.5折)定价:¥90.0本书是福柯在法兰西学院1979-1980年的授课演讲。《对活人的治理》这门课程像一个接合点。一方面，它延续了贯穿于福柯法兰西学院所有课程中的对真理机制的研究；另一方面，它又标志着一个重大拐点的出现：在之前的课程中，福柯对真理机制的研究起初聚焦于法律和司法领域，然后转到政治领域（知识—权力、治理性等主题），但是从这门课开始，研究进入到了自我的实践与技术领域，也就是福柯之后再也没离开过的伦理学领域。 在西方基督教文化中，对人的治理除了要
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说真话的勇气:治理自我与治理他者Ⅱ
¥54.6(7折)定价:¥78.0本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1984年，也是福柯在法兰西学院的最后的演讲。三个月后，他离开了人世。在此年度的课程中，福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析，直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，福柯对于直言的分析涉及三个方面：对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为，灵魂应当观察自己，它就像一只眼睛，在力图反观自我的时候，不得不通过看另一只眼睛的眼球的
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主体解释学
¥82.1(7.6折)定价:¥108.0此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中，福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说，“关心自己”不仅仅是著名的德尔斐神谕“认识你自己”，而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...
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世纪人文系列丛书性经验史(增订版)
¥68.6(7折)定价:¥98.0自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。“厘清西方思
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不正常的人
¥52.5(7折)定价:¥75.0本书根据1976年福柯在法兰西学院演讲而整理。书中，福柯为我你勾勒出“不正常的人”的谱系。“不正常的人”这个概念已经进入人们的日常生活，他到底从何而来，他在历史上的祖先是谁？我们依据什么判断人的不正常呢？正常和不正常的标准来自何处?福柯在演讲中提出了这些问题，并且给出了他自己的答案...
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生命政治的诞生
¥58.5(7.5折)定价:¥78.0米歇尔??福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，最大限度地提高效率。他开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说：“将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。” 自由主义治理术的具体特征是什么？当今世界面临着什么样的治理危机，导致了什么样的自由主义治理的改革？正是为了回应这一诊断任务，福柯研究了20世纪两支自由主义流
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新书--法兰西学院课程系列:治理自我与治理他者(精装)
¥67.5(7.5折)定价:¥90.0福柯的《治理自我与治理他者》一书，继续对古代哲学的阐释工作，开启了“直言”（parrsia）概念的系统探究，深入论述了“治理自我”与“治理他者”（或者“关心自我”与“关心他者”）及其内在关系。通过直言（实话、真话、坦言、忠言、诚言）概念研究，福柯回到古希腊，重读经典，并在阐明“说真话的勇气”何以构成雅典民主那被遗忘的伦理基础之际，重新追问希腊公民资格。在全新解读柏拉图第七封信的同时，福柯进一步描述了随着城邦的衰落，说真话的勇气
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安全、领土与人口
¥63.0(7折)定价:¥90.0在1976年底提出的生命权力问题的基础上，福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制，其对象是人口，并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。 福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始，福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变，它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史，而是关于西方现代国家的谱系，后者通
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主体性与真相
¥59.2(8.7折)定价:¥68.0本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中，福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中，福柯将视角转向“关心自己”，由此来解读**自己的历史—文化背景的范围：不再是西方的现代性，而是古希腊—罗马；这不是一种根据权力机制所做的政治解读，而是一种根据修身实践的伦理解读；它不是一种对各种体系的考古学，而是一种对主体的质疑...
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1977-1978-安全.领土与人口
¥56.0(7折)定价:¥80.0在1976年底提出的生命权力问题的基础上，福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制，其对象是人口，并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。 福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始，福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变，它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史，而是关于西方现代国家的谱系，后者通过
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性经验史(第四卷)
¥56.2(7.2折)定价:¥78.0本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国有名思想家米歇尔·福柯的代表作性经验史的第四卷，也是很后一卷。本书基于对欧洲古代基督教的思想家、哲学家（查士丁、奥古斯丁等）的相关文本研究和解读，阐述了中世纪性概念的形成，以及婚姻的制度规范、伦理，等等。在哲学上看，本书是福柯的欲望主体解释学的“一个章节”。从历目前看，本书侧重于讲解早期基督教教父对主体性的重塑，福柯认为，这些教父们着手将真实的人类话语的经典逻各斯转变为神学的。这些规
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自我坦白:福柯1982年在多伦多大学维多利亚学院的演讲(拜德雅·人文丛书)
¥50.4(7折)定价:¥72.0本书收录了米歇尔·福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究靠前暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。“自我坦白”是这一系列讲座的主题，也是福柯关于“现代西方主体谱系学”研究项目的一部分，他致力于阐明自我解释学的历史形成。在分析了古希腊—罗马时期的“苦行”“修行”实践中所特有的自我认识和自我关系的特殊类型，即主体必须与自己建立一种占有和主权的关系之后，福柯研究了基督教发展的前
